内蒙古蒙古包厂的蒙古包的形成经过一个漫长的历史阶段：猿人住天然山洞，古人改造利用现成山洞居住。到了今人时代，才会自己制造“洞室”，在地面挖一个地洞，沿洞壁用木头、石头之类诌甃起来，甃得快齐至洞沿，再在洞中栽一排木杆，与木石墙平齐，上面搭一些横木封顶，就成了洞室——乌尔斡。洞顶要留一口子，靠口子斜支一根粗木通到洞底，上面刻一些简单的壕作为梯子，供人出入用。同时兼有走烟出气采光通风等多种功能，后来就发展为内蒙古蒙古包厂的蒙古包的门和天窗。阿尔泰语系的突厥、满洲、蒙古都把这种洞室称为乌尔斡。乌尔这一词就是“挖”的意思，至今仍用在卫拉特蒙古的口语中。现在的普通蒙古语中，乌尔斡已经专指蒙古包天窗上的毡，引伸为“家”、“户”、“居民”等意。可以看作是一种历史陈迹的遗留。

随着原始人类由采集向狩猎过渡，活动范围越来越大，同时也把一部分食草动物逐渐驯成家畜，出现了畜牧业的雏形。这要求一种便于迁徙的居室，于是窝棚之类的建筑应运而生。窝棚再向前一步，支架变成哈那，并跟前面提到的洞顶结合在一起，便有了蒙古包的雏形。

蒙古包是蒙古族有特色，具代表性的民居建筑。蒙古包——史书称为“穹庐”。蒙语称“蒙古勒格日”，意为蒙古房子。由于游牧民族世代居无定所,常年逐水草而居,应生活之需,蒙古民族形成了独特的生活方式、习俗风尚,其中就产生了蒙古包这种独特的民居形式。

蒙古包的构成

蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。制作不用泥水土坯砖瓦，原料非木即毛，可谓建筑史上的奇观。

蒙古包的架木

蒙古包的架木包括套瑙、乌尼、哈那和门。

苫毡的裁制

由顶毡、顶棚、围毡、外罩、毡门、毡门头、毡墙根、毡幕等组成。

制作带子和围绳

蒙古包的带子、围绳、压绳、捆绳、坠绳的作用是：保持内蒙古蒙古包厂的蒙古包的形状，防止哈那向外炸开，使顶棚、围毡不致下滑，在风中掀起来。总之，对保持蒙古包的稳固坚定和延长寿命都有很大的关系。

哈雅布琪

哈雅布琪，是围绕围毡转一圈将其底部压紧进行封闭的部分。春、夏、秋三季主要由芨芨草（枯枝）、小芦苇、木头，冬天用毡子做成的。暖季的哈雅布琪是卷成一个圆棒形的，无风天折起来放好，有风时围上。冬天用的哈雅布琪是用几层毡子摞起来做的，上面纳有花纹。

蒙古包的特点

拆卸方便

一般都搭建在水草周围。围绳、带子都是活口，很容易解开。带子一解开，毡子和架木就自动分离。哈那、乌尼、套瑙都是分根分片的，所以一顶蒙古包两三个小时就可以搭建起来，而且只需要两峰骆驼就可以运走。如果要扩大毡包的话，只需要把套瑙换掉，增加乌尼，哈那就可以了。

蒙古包形状

蒙古包以圆形为总风格，无棱无角，呈流线形。包顶为拱形，其承受力强，包身近似圆柱形，上下形成一个强固的整体。因此，草原上的沙暴和风雪，不会使蒙古包陷于灭顶之灾。搭盖坚固的蒙古包，可以经受冬春的十级大风，由于包顶是圆的存不住水，下雨落雪的时候，把蒙古包的顶毡盖上，它就形成了一个球状封闭体。因此它还能经得住草原上的大雨。连续几天几夜的大雨，下得房倒屋塌，它却安然无恙，再大的雨也不会漏进包里。

蒙古包计时功能

牧民根据从蒙古包上的烟筒孔射进蒙古包内的阳光落下的角度,能够准确的断定时间,据说误差不超过5分钟。

内蒙古蒙古包厂的蒙古包位置

蒙古包是东南向而设的。这与古代北方草原民族的崇尚太阳，有朝日之俗有关。但这种东南向习惯不仅是一种信仰，更多的是为抵御严寒和风雪，包含着草原人民适应自然环境的智慧和创造，因为他们居住在高寒地带，冬季又多西北风。

蒙古包是草原游牧人民与自然长期磨合产生的人类建筑文化之一。是可持续性的原生态建筑，符合现代文明所崇尚的人与自然和谐共存的理念。